一言以蔽之用法是一句話總結的意思，文言說法是「總而言之」，大白話則是「簡單講」，本文分享《論語》原文典故，說明詩三百思無邪的意思是什麼。
詩三百思無邪
《論語》為政第二記載：「子曰：詩三百，一言以蔽之，思無邪。」這句話可以從兩個角度解讀：
首先是儒家道德至上的思想，所有事情都賦予道德評價，把善放在第一個位置。詩經總共有311篇，此處三百是取其整數，這麼多篇詩歌很多在吟唱愛情的繾綣綿長，讚歎自然事物的美好形狀。孔子簡單講一句話：沒有邪惡之心。對於藝術家或者喜愛文學的人，覺得這老夫子未免不知所以，集儒家思想大成的宋朝朱熹在《四書章句集注》也是走這個老路線：「凡詩之言，善者可以感發人之善心，惡者可以懲創人之逸志。」
不過，一個人一篇作品有很多面相，作為千年儒家萬世師表的孔子，在當時烽火硝烟中能夠周遊列國心無所懼，吸引一批多才多藝的弟子隨侍在側，當然也不會是單純的一個老學究。讀《論語》會知道孔子對於詩經多次引用非常熟悉，所以他才能夠說出「詩三百一言以蔽之」，孔子本人崇尚禮樂，對於音樂也是非常有涵養造詣，因此他在文字美學上的理解跟感受，想必也是比一般人更為深刻。只是《論語》本是社會政治性著作，不會特別以藝術角度評論《詩經》。所以不妨從感性角度理解孔子這句話，指的是藝術創作應當有真誠的情感為基礎。另外一位儒學大家程子就用一個字來解釋：「誠也」。這其實也符合一直以來人們的美學觀感，真正能夠感動人心的文學藝術創作，都是率直抒發自己情感，沒有邪念，不會傷害人的發想，更能夠感動人心。
一言以蔽之用法
文章一開始提到一言以蔽之用法，中文的話應該讀者都能自己造句，在此依照加班費英文的學習精神，提供英文及日文翻譯作為補充：
英文：
Briefly, he is always doing the right thing.
In a word, he is a good man.
What the thinkng of him comes down to is to be a honesl man.
日文：
簡単に言えば、彼は常に正しいことをしている。
一言で言えば、彼は良い人です。
結局のところ、彼に対する考え方は正直な男であるということです。
論語為政第二
原文凡二十四章
1. 子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」
2. 子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。」(詩三百思無邪典故)
3. 子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」
4. 子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」
5. 孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰，『無違。』」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」
6. 孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」
7. 子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。」
8. 子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」
9. 子曰：「吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。」
10. 子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？」
11. 子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
12. 子曰：「君子不器。」
13. 子貢問君子。子曰：「先行其言，而後從之。」
14. 子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」
15. 子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
16. 子曰：「攻乎異端，斯害也己。」
17. 子曰：「由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
18. 子張學干祿。子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」
19. 哀公問曰：「何為則民服？」孔子對曰：「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。」
20. 季康子問：「使民敬忠以勸，如之何？」子曰：「臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。」
21. 或謂孔子曰：「子奚不為政？」子曰：「書云：『孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。』是亦為政，奚其為為政？」
22. 子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」
23. 子張問：「十世可知也？」子曰：「殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。」
24. 子曰：「非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。」
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