太陽之塔內部參觀：生命之樹、黑色太陽與岡本太郎

太陽之塔內部是岡本太郎留給大阪萬博的展覽空間，塔內有復原的「地底的太陽」和高41公尺的「生命之樹」，塔外三張臉則象徵未來、現在與過去。贊贊小屋實際參觀後，整理太陽之塔內部的門票、預約、參觀限制與黑色太陽的感受，並回答值不值得另外買票進去。

一、太陽之塔是什麼？岡本太郎留下的1970大阪萬博地標

太陽之塔是1970年大阪萬國博覽會留下來的象徵，也是萬博紀念公園裡最容易被認出來的建築。那一年的萬博是亞洲第一次舉辦的萬國博覽會，入場人數約6,400萬人，在2010年上海世博會超越之前，一直是歷屆博覽會中入場人數最多的一屆，主題是「人類的進步與和諧」。博覽會結束後，幾乎所有展館都被拆除，太陽之塔卻在1975年決定永久保存，成為今天還站在原地的那一座。

它的尺寸是塔高約70公尺、底部直徑約20公尺、手臂長約25公尺。贊贊小屋從萬博紀念公園站出來時，隔著樹林就已經看見塔頂那張金色的臉，當時只覺得「終於看到了」，並沒有特別感受到規模。直到買票進入公園、沿著草地走到塔的正面，才發現它比照片裡高大得多：換算成樓層大約是二十層樓，和一般百貨公司或商業大樓相比也毫不遜色。外形的線條並不複雜，只有白色的塔身、向兩側張開的手臂和幾張臉孔，可是這些簡單的形狀被放大到這種尺度，站在塔下仰望時的壓迫感和震撼感，與車站遠望完全不同。

所以對「車站外面就看得到，還需要特地走進去嗎」這個疑問，贊贊小屋的答案是需要。遠看只能認出外形，走到塔下才真正理解它的尺度；而太陽之塔也不只是一件放在草地上的巨大雕刻，它原本就是1970年萬博主題館的一部分，是一座真正可以走進去的「展館」。

二、太陽之塔內部門票、預約與參觀方式

太陽之塔內部的門票和萬博紀念公園的入園費是分開計算的。公園的自然文化園、日本庭園成人入園費是450日圓，太陽之塔內部另外收費，成人720日圓、小學生與國中生310日圓，幼兒免費，但同樣需要預約。一個成人若分開購買，要進公園又要進塔內，合計是1,170日圓；太陽之塔的官方預約網站也販售合併入園的套票，成人1,080日圓、小學生與國中生310日圓（公園入園免費）。

贊贊小屋來之前，也以為買了公園門票就能直接看塔內。實際入園後才知道，太陽之塔內部的票價比公園本身的入園費還高。這是園區與館舍分開營運的制度，沒有對錯，但對規劃行程的人來說，最好事先知道：只想拍塔的正面與背面，公園入園票就夠了；想看地底的太陽和生命之樹，就要把內部門票和入場時段一起排進行程。

太陽之塔內部採事前預約制，最早可在參觀日前120天預約，最晚須於參觀前一天完成，場次採先到先得，預約時以信用卡付款。付款後原則上不能取消或退款，但符合官方條件時，可在原定參觀日前一天中午12點前變更一次入館日期或時間，實際仍須視剩餘名額而定。當天不再開放線上預約，只有在預約還有空位時，現場才會販售當日券。贊贊小屋在2026年7月27日抵達時，並沒有事先預約，不過入口立著「當日券あり」的看板，表示當天還有名額，可以直接在現場購買。當天的內部參觀時間是10:00到17:00，贊贊小屋拿到的是下午三點到三點半的入場時段，付款方式只收現金，720日圓。這個日期的經驗只代表當天有空位，假日或旺季不一定買得到，想確保能進去，還是預約最保險，有預約的旅客要在預約時間的20分鐘前到太陽之塔的受付窗口，出示QR碼並攜帶證件。

票上的「15:00から15:30まで」是報到入場的時間範圍，並不是只能參觀30分鐘。現場告示寫的內部參觀時間大約是30分鐘，人多的時候會稍微久一點。路線是單向的，要沿著五段樓梯往上走約145階，爬到約30公尺高處，再由另一組樓梯走下來，中途不能折返。塔內的展示空間沒有廁所，廁所在1樓受付旁，入館前要先上好。需要搭電梯的人，包括輪椅使用者、未滿4歲的幼兒，以及行走困難或體力沒有把握的旅客，必須在預約時一併申請，電梯只停1樓、中層與最上層三個樓層。嬰兒車不能帶進塔內，只能放在受付旁的放置處；大型行李也要先處理，太陽之塔沒有置物櫃，要寄放在公園入園閘門附近的置物櫃。國中生以下的孩子需要大人陪同才能入館。

拍照的限制也很重要，官方公布的塔內規則與注意事項有明確規定。塔內只有1樓的地底的太陽展區和生命之樹第一層可以拍照，而且只能拍展品，往上層走的時候，手機和相機要先收進包包。如果租借500日圓的專用手機保護套（只收現金，需簽署同意書），才能在整條參觀路線上拍攝。閃光燈、三腳架與自拍棒不能使用，館內禁止飲食，拍下來的照片也不能作商業用途。

三、太陽之塔的四張臉：現在、未來與過去

太陽之塔有三張主要的臉，分別在不同的高度與方向。塔頂是一張金色的臉，正面腹部是閉著眼睛的「太陽之臉」，背面則是一張黑色的臉。現場宣傳手冊對它們的象徵說得很明確：腹部的太陽之臉代表現在，頂端的黃金之臉代表未來，背面的黑色太陽代表過去。手冊也交代了原因，一方面是大阪萬博主題館本來就是以「過去、未來、現在」為線索構成，另一方面是岡本太郎認為，人的身體與精神裡，過去、現在和未來始終是一體循環的。

除了這三張臉，1970年萬博當時，地下展區還有第四張臉「地底的太陽」。原件在博覽會結束後下落不明，現在塔內看到的是為了重新開館而復原的版本。

贊贊小屋從正面走到塔的背面，第一次看見黑色太陽時，真的愣住了。平常我們看到的太陽總是散發著光與熱，亮到眼睛無法直視，為什麼在這裡變成一張黑色的臉？想了一陣子才發現，太陽表面本來就有溫度較低、看起來較暗的黑子，它的重力又牽繫著整個太陽系的行星；光明的另一面，也許本來就連著某種深不見底的東西。接著又聯想到希臘哲學與中國《易經》的陰陽，都帶著對立卻又共生的想法。

以上是贊贊小屋站在塔下的個人聯想，並不是官方的說法。宣傳手冊介紹完三張臉的象徵之後，也寫到岡本太郎本人並沒有為整座塔想表達的意義留下說明，之後的解讀請大家自由感受。日本文化與太陽的意象淵源很深，不過黑色太陽是否也承載這層意思，並沒有可靠的資料可以斷定，贊贊小屋也不替藝術家下結論。從正面繞到背面，彷彿從「現在」走進「過去」，重新看見這座塔隱藏起來的另一半，這一點本身就已經足夠有力量。

四、岡本太郎設計太陽之塔的創作過程

走進太陽之塔博物館，最先迎接參觀者的是兩張岡本太郎的設計草稿，下方分別標示著1967年6月1日與1967年9月9日。第一張線條很多，像是在摸索一整座空間：向上延伸的結構、樓梯與入口都在畫面裡，看不出清楚的塔形。第二張就不同了，細長的塔身、向兩側張開的手臂、胸前的臉和塔頂的金色面孔已經可以辨認，和後來完成的樣子相當接近。把兩張依日期並排看，能感覺到這座塔不是一開始就以完整的樣貌出現，而是在兩張相隔三個多月的草稿之間，形象才逐漸清楚。

岡本太郎是日本的前衛藝術家，他在1967年7月7日獲聘為大阪萬博的主題展覽製作人，太陽之塔就是他為主題展覽所構想的組成部分。宣傳手冊還提到一件很有趣的事：太陽之塔最初被構想的原因，其實是萬博當時有一座架在地面上方30公尺的巨大「大屋根」，需要把主題館的觀眾運送上去，所以塔內有垂直移動的手扶梯。換句話說，這座看似充滿象徵意味的塔，在機能上也是連接地下展示與空中展示的動線。岡本太郎規劃的主題展覽，本來就由地下、地上與空中三層空間構成，太陽之塔不只用三張臉表現過去、現在與未來，也讓當年的觀眾在展覽動線中一路走過這幾個世界。

不過，僅憑兩張草稿，並不能還原岡本太郎完整的創作時間線。有意思的是，6月1日這個日期，比他正式獲聘還早了一個多月，從畫面來看，比較像是對主題館整體空間的前期構思，而不是已經成形的太陽之塔；至於他後來如何一步步把想法收斂成塔的形狀，現場展示並沒有交代。能確定的是，這兩張草稿讓人看見，一座後來被當成大阪萬博象徵的巨大建築，是靠一次又一次的改畫與思考走出來的。

五、地底的太陽：世界面具與藝術的咒術

沿著草稿再往裡走，就進入「地底的太陽」展區。這裡原本是1970年萬博主題館的地下展示「過去：根源的世界」，當時分成「生命」「人」「祈禱」三個空間，現場至今仍播放對應的影像。展區中心的巨大金色面具，就是「地底的太陽」。原件高約3公尺、全長約11公尺，在萬博結束後的撤除作業中下落不明，至今沒有找到，現在看到的是為了2018年重新開放而復原的版本。至於周圍擺滿的世界各地面具與神像，現場說明板寫的是當年萬博展示過的物品。

這個空間的燈光是紅色與藍色交替變換的。同樣一面面具，在藍光下顯得深沉而遙遠，在紅光下又像是祭祀火焰旁的神像，帶著一點令人不安的力量。展場並不像一般博物館依年代、國家整齊排列，反而更像一場原始的祭典。手冊也承認，太陽之塔究竟想表達什麼，並沒有一個明確的定論。

贊贊小屋在這裡站了很久，看著燈光從紅色變成藍色，再從藍色變回紅色。面具是戴在臉上的，別人看到的面具，其實就是這個人希望呈現給外界的另一張臉。不同地區、不同民族做出不同的面具，代表祖先、神靈、動物、死亡或願望，也代表他們如何看待自己和這個世界。這讓贊贊小屋想到萬國博覽會本身：世界各地的人聚集在同一個會場，每個民族帶著自己的文化面孔來到這裡，光是走在人群之中，就會看見各式各樣的臉。也許這就是這個展區想傳達的原始想法，但這只是贊贊小屋在展場中跟著燈光變化所產生的聯想，館方並沒有說面具象徵的是萬博的各國遊客。

走出展區時，牆上有一行直式的文字：「芸術は呪術である」，下方署名岡本太郎，意思是「藝術就是咒術」。這句話很適合用來理解整個空間。岡本太郎想要的，似乎不是技巧精緻或造型漂亮的藝術，而是像古代祭祀一樣，直接作用在人的感官與精神上。所以這裡不給你一個簡單明確的答案，而是用巨大的面孔、陌生的神像、黑暗和紅藍燈光，讓人先感到震撼甚至不安，再自己去找意義。

六、生命之樹：從早期生命到人類

離開地底的太陽之後，是一整片紅色的空間，中央矗立著高41公尺、直徑1公尺的「生命之樹」。現場的說明板寫得很清楚：它表現的是約40億年的生命演化過程，樹上總共展示33種、183隻生物，從40億年前的單細胞生物，一直到克羅馬儂人的時代。說明板還有一句話：生命之樹被認為是太陽之塔的「血流」。

最底層的展示叫作「原生類時代」，說明板上列出的生物有阿米巴、海百合、鞭毛蟲、水螅類、太陽蟲和兩種水母。這裡要稍微說清楚：這一區並不全是單細胞生物，水母、水螅類已經是多細胞動物，所以比較準確的說法是「原生生物與早期海洋生命」。往上看，樹幹一路連結著海洋生物、恐龍、長毛象與猿猴，最頂端就是人類。

贊贊小屋原本的第一個想法是：人類位於樹的最高處，象徵萬物之靈抵達頂點。可是再想一下，反方向也成立：人類之所以能站在高處，是因為下方存在著無數古老的生命。沒有最初的微小生物，就不會有後來的海洋動物、恐龍和哺乳類，也不會有人類。這裡還有一個科學上要小心的地方：今天仍然存在的阿米巴，並不是人類的直系祖先，它和人類一樣各自演化了幾十億年，只是人類與它們都能追溯到極為久遠的共同祖先。生命之樹按照時間先後由下往上排列，人類出現在最上方，並不代表岡本太郎主張人類高於一切，倒更像是在說，人類只是漫長生命史中較晚長出的一根枝條，始終長在同一棵樹上。

看過生命之樹，贊贊小屋也才真正理解太陽之塔為什麼需要這麼巨大。從外面看，它像一座巨大的神像；進到裡面，才知道它是一個容納整部生命史的空間，甚至像一具活著的身體。中央的生命之樹像血管與脊柱，周圍的紅色牆壁像內臟，整座塔是一個孕育生命的有機體，而不只是在描繪大自然。

七、1970年太陽之塔內部：手扶梯、巨大屋頂與2018年修復

現在能參觀的太陽之塔，和1970年萬博當時並不一樣。宣傳手冊說明：1970年，觀眾先看完地底的展示，再搭乘4座手扶梯接力，向上升到2樓的迴廊，然後經由右手臂內的第5座手扶梯，進入架在地面上方30公尺的「大屋根」內部。換句話說，當時的觀眾是被一路「運送」著向上，經過塔內的展示之後，從手臂走進空中展示。那座大屋根在博覽會結束後，於1977年到1978年度拆除，所以現代遊客很容易誤以為太陽之塔從一開始就是獨立站在草地上的雕塑，事實上它當年是從屋頂中央穿出去的。

太陽之塔的內部，在萬博結束後將近半個世紀都沒有對外開放，當年的地下展示空間也在博覽會後被填埋，直到2018年3月內部再生完成，才以常設展覽設施的身分重新開放。1970年的生命之樹上裝有292件生物模型，現在展示的則是33種、183隻。手冊提到，2018年完成的耐震補強工程，讓塔內的樣子和1970年稍有不同：手臂以下的混凝土牆壁增厚了20公分，內部空間因此略微變窄，手臂以上的鋼骨結構也增加了鋼骨材，使「太陽的空間」變得更細長。為了減輕塔的重量，原本的手扶梯也已經改成階梯，這就是今天遊客要自己爬約145階再走下來的原因。因此現在的參觀動線只是保留了原本的大致順序，並不是1970年的完整重現。

塔內的最上方是「太陽的空間」，手冊的說明是模擬無限的天空，用燈光演出讓顏色變化。現在的參觀者看到的塔內，可以近距離觀察鋼骨與結構，也能從不同高度重新看見生命之樹。需要電梯的旅客可以在預約時一併申請，電梯會停在1樓、中層與最上層，從這三個樓層欣賞展示。

太陽之塔內部值得參觀嗎？贊贊小屋走完之後的判斷

太陽之塔內部值得買票參觀，尤其適合想了解岡本太郎創作想法、生命之樹與面具展示的旅客；只想拍外觀的人，公園入園票就夠了。走完一趟之後，贊贊小屋的感受是：只看外觀和買票入內，是兩種不同的體驗。從外面看，太陽之塔是一座尺度驚人的巨大雕塑，正面、背面的黑色太陽和塔頂的金色面孔，已經足夠讓人停下腳步仰望；如果行程緊湊、對藝術與歷史沒有特別興趣，只在公園裡拍照、看塔的外觀，也不算浪費。

如果想知道這座塔為什麼存在，就值得再花720日圓與大約30分鐘進到塔裡。地底的太陽與世界各地的面具，讓人看到萬博這個「世界各國聚在一起」的場合是如何被藝術化；生命之樹則把40億年的生命史濃縮在一座41公尺高的空間裡，讓人重新想起自己和其他生命其實長在同一棵樹上。這些感受是在塔外無法得到的，也是太陽之塔和一般地標最不一樣的地方。

對於體力、時間或預算有限的旅客，可以把它當成一個選擇題：想拍照、感受尺度，買公園入園票就夠；想理解岡本太郎的想法、看生命之樹與面具展示，就要預留入場時段，若是現場購買當日券，還要準備現金。要注意的是，內部有約145階的樓梯，未滿4歲的幼兒與行走不便的旅客，要在預約時一併申請電梯。

太陽之塔只是萬博紀念公園的一部分，整座公園的交通、園區地圖、其他館舍與一日行程的安排，贊贊小屋已經整理在萬博紀念公園攻略裡，規劃整天行程時可以一併參考。